Cinéfinlande

Cyrus Nowrasteh
(Etats-Unis, 2009)

Le destin terrible de Soraya M., Iranienne, lapidée en Iran pour un crime qu’elle n’a pas commis. Histoire vraie basée sur le livre éponyme de Freidoune Sahebjam, journaliste franco-iranien.

En 1986, Soraya M., accusée d’adultère par son mari qui cherche à se débarrasser d’elle pour épouser une fille de 14 ans, subit le châtiment prévu par la loi islamique : la lapidation.

Un film bouleversant, accablant, magnifiquement interprété, notamment par les deux rôles féminins principaux. Toutefois, la scène de lapidation finale, interminable, est à la limite du soutenable après pratiquement deux heures sous tension, et nous rappelle un autre châtiment public – également insupportable jusqu’à la nausée –, celui de Jésus dans The Passion of the Christ, de Mel Gibson. S’en étonnera-t-on quand on apprend que Jim Caviezel, interprète du journaliste dans The Stoning of Soraya M., n’est autre que Jésus dans The Passion of the Christ, et que Steve McEveety est également présent dans les deux films en tant que producteur.

Cette lapidation finale qui ne nous épargne aucun détail dans la cruauté et l’horreur de son exécution est sans doute un mal nécessaire pour nous rappeler que la barbarie a malheureusement encore visage humain dans certains pays.

Aline Vannier-Sihvola

Ce film est une oeuvre unique et reste à ce jour la seule tentative de rendre compte cinématographiquement du processus de création. Sous la direction de Henri-Georges Clouzot et grâce à un procédé ingénieux de verre transparent et d’encre spéciale, Picasso compose plusieurs oeuvres sous nos yeux, au gré de son inspiration.

Peu après son entrée au couvent des religieuses de Béthanie, dont la mission est d’aider d’anciennes détenues, soeur Anne-Marie, jeune fille altière et orgueilleuse de bonne famille, prend sous son aile une jeune fille rebelle et perdue. Persuadée d’être à l’origine de sa vocation, elle s’attache à elle et la défend. L’ancienne prisonnière n’est en réalité venue chercher au couvent qu’une cachette pour échapper à la police…

Un jeune prêtre chétif arrive dans sa première paroisse, Ambricourt, un petit village du Nord de la France. Il brûle d’un grand enthousiasme mais se heurte à l’incompréhension de ses paroissiens. Le châtelain, un homme ombrageux avec lequel il tente de nouer des rapports cordiaux, se referme dès qu’il est question de sa liaison amoureuse avec l’institutrice. Seul le curé de Torcy paraît comprendre son jeune confrère. Jour après jour, le jeune prêtre se sent écrasé par la solitude. Quand un drame familial éclate au château, auquel le jeune curé se trouve mêlé, le comte le calomnie.

Hélène a juré de se venger de Jean, son amant qui la délaisse. Elle retrouve une de ses amies qui loue sa jeune fille à de riches fêtards. Hélène s’arrange alors pour que Jean rencontre la jeune Agnès. Mais celui-ci tombe amoureux d’Agnès et décide de l’épouser. Hélène, lui révèle alors que la jeune femme est une prostituée…

Avril 1943. Le lieutenant Fontaine, de l’Armée Secrète, vient d’être interrogé par la Gestapo à Lyon. Pendant son transfert au Fort de Montluc, il tente de s’évader en sautant de la voiture. Mais il est repris, assommé, jeté sans connaissance dans une cellule. Il surmonte vite les premiers instants de découragement et va préparer minutieusement son évasion.

Michel, pour qui l’idée d’une vie “normale” en société angoisse, est poussé vers l’art du vol à la tire. Après son premier vol, Michel devient obsédé par cet acte qui lui aura permis de se sentir, pour la première fois, “maître du monde”. Cette sensation de domination l’entraînera à essayer d’améliorer sa technique et s’essayer à plusieurs autres vols. Jusqu’au jour où il rencontre un pickpocket professionnel, qui lui transmettra toute sa science. Commence alors pour Michel une série de petits vols quotidiens …

Les faits sont bien connus. Capturée par les Bourguignons à Compiègne, vendue aux Anglais, Jeanne d’Arc est traduite pour sorcellerie devant un tribunal ecclésiastique présidé par l’Evêque Cauchon. Les hommes d’Eglise sont divisés et Jeanne, avec simplicité et bon sens, leur fait face, affirmant sans cesse l’authenticité de sa mission surnaturelle et sa fidélité à celle-ci. Mais les Anglais veulent sa perte, et des théologiens rusés parviennent à faire commettre à Jeanne l’erreur fatale ; ayant, par lassitude, renoncé à se dire envoyée du Très-Haut, elle se reprend très vite, mais est condamnée comme parjure. Livrée au bras séculier, elle est brûlée à Rouen.

Les péripéties de la vie de l’âne Balthazar, qui passe d’une famille heureuse dans un village du pays basque à celle d’un boulanger qui le maltraite. L’âne s’enfuit et se réfugie dans un cirque où on le dresse. Les familles et individus qui traversent la vie de l’âne illustrent toute la rudesse de la condition humaine, rudesse d’autant plus évidente qu’elle se reflète dans le regard de Balthazar, animal placide et doux…

Mouchette, une adolescente taciturne, dont le père est alcoolique et la mère gravement malade, vit dans la solitude. Un soir d’orage, alors qu’elle rentre de l’école, elle s’égare dans la forêt. Elle accepte l’hospitalité d’un braconnier, Arsène, qui abuse d’elle. En rentrant chez elle, Mouchette assiste à la mort de sa mère, sans avoir le temps de se confier à elle…

Près du cadavre de sa femme, un homme, sous le regard réprobateur d’une vieille servante, revit leur passé. Jeune fille pauvre, elle venait souvent dans sa boutique de prêteur sur gages. Il a voulu l’épouser, mais très vite, blessée par sa froideur et sa jalousie morbide, elle s’est enfermée dans le silence. Elle a même eu l’intention de le tuer, avant de se jeter par la fenêtre.

Une nuit, Jacques qui se promène sur le Pont-Neuf, croise une jeune fille au comportement étrange. Il s’arrête, la regarde; elle a enjambé le parapet et est sur le point de se jeter à l’eau. Jacques l’en empêche. Ils font connaissance. Elle s’appelle Marthe. Ils se donnent rendez-vous le lendemain soir.

Après la vaine recherche du Graal, les Chevaliers de la Table Ronde rentrent, décimés, à la Cour du Roi Artus. Lancelot croit que sa passion coupable envers la reine est cause de cette défaite. Il demande donc à Guenièvre de le relever de son serment d’amour, ce qu’elle refuse. Mordred, le chevalier jaloux, s’ingénie à confondre les deux amants auprès du roi.

Charles, Michel et quelques-uns de leurs amis forment un petit groupe écologiste qui se préoccupe de la famine, de la pollution et de l’avenir du monde. Michel est un militant qui cherche à lutter avec ses modestes moyens, tandis que Charles refuse l’engagement, dégoûté par le monde qui l’entoure.

Suite au refus de son père de lui donner de l’argent, Norbert obtient un faux billet de 500 francs. Accompagné de Martial, qui lui a fourni le faux billet, il va écouler l’argent chez un photographe. Ce dernier s’aperçoit trop tard de la supercherie et refile le billet à un livreur, Yvon. A partir de cet acte d’égoïsme si banal, un implacable engrenage se met en route qui va entraîner Yvon, le broyer.